فقال : مخلوق . فقال : هذا شيء علمه النبي [ 1 ] صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون أم شيء لم يعلموه ؟ فقال : [ شيء لم يعلموه . فقال : ] [ 2 ] سبحان الله ، شيء لم يعلمه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا الخلفاء الراشدون ، علمته أنت ؟ ! قال : فخجل ، فقال : أقلني . فقلت [ 3 ] والمسألة بحالها . قال : نعم . قلت [ 4 ] : ما تقول في القرآن ؟ فقال : مخلوق . قال : هذا شيء علمه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون ، أم لم يعلموه فقال : شيء [ 5 ] علموه ولم يدعوا الناس إليه ، فقال : أفلا وسعك [ 6 ] ما وسعهم ؟ قال [ 7 ] : ثم قام أبي فدخل مجلس [ 8 ] الخلوة واستلقى على قفاه ، ووضع إحدى رجليه على الأخرى / وهو يقول [ 9 ] : هذا شيء لم يعلمه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ولا عثمان ، ولا علي ، ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت ، سبحان الله ، شيء علمه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون ، ولم يدعوا الناس إليه أفلا وسعك ما وسعهم ، ثم دعي عمّار [ 10 ] الحاجب ، وأمر أن ترفع عنه القيود ، وأن يعطى [ 11 ] أربعمائة دينار ، ويؤذن له في الرجوع ، وسقط من عينه [ 12 ] ابن أبي دؤاد ولم يمتحن بعد ذلك أحدا . وأما القصة المطولة : فأخبرنا [ أبو منصور ] [ 13 ] القزاز قال : أخبرنا الخطيب

--> [ 1 ] في ت : « رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم » . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 3 ] في ت : « قال : أبقى » . [ 4 ] في ت : « وقلت » . [ 5 ] « شيء » ساقطة من ت . [ 6 ] في ت : « أفلا يسعك » . [ 7 ] « قال » ساقطة من ت . [ 8 ] في ت : « فدخل المجلس » . [ 9 ] « هذا شيء لم يعلمه . . . » حتى : « علمت أنت » . ساقط من ت . [ 10 ] في ت : « ثم دعي عليا » . [ 11 ] في ت : « أن يعطيه » . [ 12 ] « من عينه » ساقطة من ت . [ 13 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .